文/仵朋河
和田玉是山川大地的孕育的精華，是大自然饋贈給人類的瑰寶。伴隨著中國經濟社會快速發展和傳統文化的回歸，玉雕藝術品投資收藏和玉石消費逐漸成為一種社會時尚。在這種市場現象的強烈驅動下，出現了和田玉產業的快速發展與創作生產的繁榮，與此同時也帶來了一些負面的影響與問題。主要是在產業的上游，和田玉礦產資源的濫挖濫采，對環境和資源的帶來了極大的破壞。在和田玉產品生產環節一度出現粗制濫造，造成了寶貴玉石原料的極大浪費。在和田玉投資收藏領域，不少藏家與和田玉收藏愛好者更多地注重與追求和田玉原料的產狀、產地、白度等資源性因素，加劇了優質和田玉原料緊缺局面，如何運用原料成了玉雕創作的重中之重。筆者根據十多年從事玉雕創作的經歷，對和田玉創作中的原料運用也有了新的理解與思考。
一、尊重原料——玉雕創作理念的新境界
中國玉雕的歷史十分悠久，在不同的歷史時期，玉器的功能與功用呈現出不同的變化與時代特征。在玉雕的工藝運用上，也隨著時代發展而發生不同的變化。明清以前主要是“料就工”，而近現代逐步向“工就料”轉化，尤其是當代，“工就料”成了一種趨勢。既反映出玉石原料市場的變化，也反映出人們審美情趣的變化，更體現玉雕創作者對玉石原料的尊重。
“物以稀為貴”，由于和田玉原料的稀缺性和不可再生性，原料市場上優質玉料越來越少，而且價格一路攀升，優質的和田玉子料已進入“克時代”（以克論價時代）。多重因素的共同作用，促使當代玉雕大師名家和玉雕工作者在和田玉創作中，更加注重和田玉原料運用問題，使原料運用成為當代玉雕行業關注的焦點，尊重原料成為業界的共識與玉雕創作研究探索的新境界。
人們更加尊重原料，其中有市場的倒逼與作用，更有對玉文化理解的深化與回歸。在當代藝術品創作領域，其原料本身就具有美感的，當玉莫屬。將玉視為天下至美之材的觀念，是構筑中國玉文化的物質基礎。和田玉細膩油滑，溫潤光亮，折光柔和，色彩豐富，聲音美妙。和田玉之美，是天然的美、永恒的美，充滿靈性，承載著豐富的文化內涵，非常珍貴，在中國傳統文化中有著不可替代崇高地位。古往今來，人們尊崇和田玉，其發端就是遠古時期，人類對自然、對玉石的原始崇拜和進入封建社會時期儒、道等諸家對玉石德與靈的文化闡釋與傳揚，玉雕創作者對原料的尊重也是一種文化傳承與發展。
對原料的尊重，還體現著玉雕創作者環境與資源保護的現代理念。和田玉資源珍貴而稀有，需要有規劃地集約開發與利用，最大限度地發揮其長遠的珍貴資源與文化藝術價值。
對原料的尊重，還是玉雕藝術創作的一種升華。在創作實踐中，筆者更深刻地領悟了尊重原料本質和特色的重要性。玉雕創作要達到一種境界，就要從文化與藝術的高度創意構思，這是主導玉雕創作的靈魂所在。
二、料盡其用——和田玉價值的最佳體現
“玉無廢料”，對玉石原料的尊重，最直接的體現就是“料盡其用”，充分體現和田玉原料的價值。在和田玉創作實踐中，料盡其用通常主要體現在創意構思和工藝實現中的優料精用、次料利用、小料大用、俏色巧用等基本的原則，筆者個人理解還應該有“整料整用”的概念。
美玉不雕，美玉惜雕，優料精用。上好的和田玉原料，要精心構思創意，精心設計與雕琢。“美玉不雕”，“美玉惜雕”，一件型色俱佳、品質上乘的和田玉子料，本身就是一件極具欣賞價值和收藏價值的天然藝術品，可以稍加雕飾或不用任何雕飾，就是一件藝術作品。若需要雕琢，則在對優質的玉料進行雕刻前，玉雕創作者需要進行縝密的創意與嚴謹的構思，啟動創造性的靈感，獨具匠心的設計，實施審慎的雕琢，以免造成無法挽回的遺憾。當代玉雕器皿大家高毅進大師經常說，玉雕器皿的美感不在于大小，而在于造型，即便器皿會越變越小，創作的空間依然是很大。好料要倍加珍惜，能少雕一下，就絕不多雕一刀，讓浪費玉石資源的事情盡量少發生。
整料慎切，整料惜切，整料整用。和田玉原料無論是山料、子料、山流水等何種產狀，在下刀之前，一定要慎之又慎，若考慮不周一刀切下去，留下的可能只有遺憾。所以對有些原料，能不切就不切，能少切就少切，以免對原料的完整性造成破壞。要根據原料的形狀、色彩、質地、塊度等因素，優選創作題材與工藝，力求做到既成就了所創作玉雕作品的藝術性，又保持和田玉原料的完整性，在實現審美價值與財富價值的同時，又可以最大限度的保留原料，也為后人進行再度創作留下余地與空間。
三、巧妙運用——拓展玉雕創作的大空間
玉雕創作的基本功是識料，也就是原料的運用，原料的巧妙運用也是玉雕創作者原料把握能力與藝術表現功力主要體現。一件玉雕藝術品，它的美，或在于題材，或在于形態，或在于色彩，或在于意境，或兼而有之，但這些都承載于和田玉原料這個載體之上。玉雕創作不能過分強調工藝，要通過工藝注重表現和田玉本身的魅力，這就是注重原料運用的巧與妙。這種巧與妙表現于和田玉原料的形狀、塊度、玉質、色彩的巧妙運用之中。
“形”之妙用。和田玉原料是大自然的造化，大多呈不規則的幾何形態，其形狀千差萬別，千姿百態。根據材料形狀研究適合的題材，確立雕刻的作品類別。一般說來，形狀較規則的原料適于創作器皿、擺件等玉雕作品，較小的扁平或片狀材料則不宜進行立體雕刻，可采用高浮雕、淺浮雕、薄意雕刻等手法作掛件把玩類作品。
“量”之妙用。“量”就是和田玉原料的塊度與重量。通常講塊度較大的原料，適合于各種雕刻，其構圖靈活性大。可制作大中型山子、器皿、擺件觀賞方面的作品，較小的原料小型山子、器皿、擺件和把件、掛件等。
“質”之妙用。玉質的妙用是玉雕創作表現的中心和本質，就是通過玉雕設計師與工藝師的創作，把玉質的美表現出來。在表現上主要有“剜臟去綹”“化瑕為瑜”“次料巧用”“隱瑕示瑜” 等工藝手段。巧妙利用玉石原料的玉質與結構特征，用創作者主觀的人文構思和創意，在玉石原料上表現出來，還原與創造和田玉本質的美。
“色”之妙用。俏色工藝自古有之，是我國玉雕工藝的一大特點，一直為玉雕界普遍應用。和田玉原料豐富的顏色，為玉雕創作中巧用俏色提供了良好的物質基礎，亦使玉雕作品精美、形象、靈動、逼真，給人栩栩如生、活靈活現的感覺，使人在體悟作品的文化內涵的同時，感受到視覺美感與藝術魅力。
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